Interview with Juanito Kalvellido

“Laugh is a freedom”

Juan Kalvellido is a cartoonist born from the working class that has never stopped believing in revolution. This Andalusian was born in Cadiz, Spain in 1968 during the student revolts. He lives in Malaga, where he earns his bread and butter working in the hotel and catering business, a euphemism to say that during eight hours (or even more!) of every day, of every month, of every year… he serves giant hamburgers (whoppers, but over there they call them gupers) while imagining thousands of drawings, and then later… when he goes home, dedicates the rest of the day to making us and his family happy.
Read more about Kalvellido : http://axisoflogic.com/artman/publish/Juan.shtml

(The interview below was realized a few weeks ago. Since then Juan has unfortunately lost his job at Burger King, but courageously tries to sue them, because they gave him nothing in return…)

– How did you come to draw professionally?

I am not a professional draftsman. I work in the restaurant B. KING and catering business (hotel management). Drawing is only a hobby that gives me gratification and serves me to relax. I WORK TO SURVIVE AND DRAW TO LIVE!

– Which papers, magazines and Internet sites do you work for?

I collaborate with different press associations that need my work. But especially for www.insurgente.org where I illustrate the front page every day and for www.rebelion.org and www.tlaxcala.es that sometimes publish me. My works also appear in magazines and papers The Old Mole, The Karma and Diagonal… I also illustrated several books of poetry and short stories.

– What is it in the political language that inspires you the most?

I’m inspired by everything, from a conversation in the street to serious political analysis in the newspapers. My inspiration comes also from a phrase in a book, an anecdote in a movie, television newscasts… EVERYTHING!

– Should there be any limitation to freedom of speech whatsoever?

According to me, there must be no limit in the freedom of expression. For me, there is no specific red line to be imposed and everyone must choose his way. Every responsible person must know their own limit. I, for example, would never draw anything racist or offensive to women …

– Is there, according to you, one single form of freedom of speech or are there several?

Here total freedom of expression exists while you do not say what they do not want!
To knowing, there can touch neither the basic props of the society NOR KING, NOR MOTHER LAND NOR GOD!

– What do you think of the Holocaust cartoon contest arranged by the Iranian daily Hamshari in response to the caricatures of Mohammed published in various European dailies?

I can emit a good or bad, fair or unfair opinion…But certainly acceptable in the context of freedom of expression.
Sincerely, I do not believe that those Jews who died in the Holocaust have much in common with today’s Jews. The thing that remains the same is this so called Jesus who accepted poverty, humility and love as law with those who nowadays defend his religion.
 
– Have any of your drawings been censored? If yes, then why and under what circumstances?

Well, not really. There are always anecdotes where people say this or that to you and these commentaries can cause auto censorship afterwards. I do not like empty discussions.

– Are you practicing self-censorship? Which are the most difficult topics to depict?

I have my red lines. I never draw anything that could offend someone directly. People can feel offended with my work, but my intention is to make laugh first and think later. The humorist always cause tears in people’s eyes but also a smile on their lips.

– Do you think the drawing is a political power able to change people’s behaviour?

I think the political texts people read in the news can influence them. Why cartoons couldn’t do the same?

– Do you think that the satirical drawer is an artist or rather a journalist, or even both?

He is a pessimist well informed in art. A troubadour and sometimes a buffoon. 

– According to you, is the role of the drawer to make people laugh or to think?

 My style is to make laugh and then reflect. The laugh is the best assault. Laugh is a freedom.

– Which situation or person do you think is hardest to draw?

For me the most difficult thing to do is to be humorous while dealing with serious facts and situations and it’s even more complicated to remain impartial.

———————–

Visit Kalvellido’s website : www.kalvellido.net
See Kalvellido’s Flickr page : http://www.flickr.com/photos/arctarus/
Interview and portrait : Benjamin Heine

 

Sevgili Karikatur Dostlarý

Don Quichotte’a, “Sayisal tekniklerle uretilmis karikaturlerin, yarismalara kabulu” konusuna yer verdigi icin tesekkur ediyorum. Her alanda, giderek daha fazla kullanilan bu tekniklerin, karikaturde kullanilmamasi dusunulemez; bugün, “Digital Art” diye bir kavram, klasik resim sanatini bile irgalamaya baslamisken…
Bu tür urunlerin, yarismalara kabulune gelince:

Duzenleyenler, sartlari istedikleri gibi koyabilirler; ama þartnameler, uyulmasi ve uygulanmasi icindir. Aksi halde uymayanlar, uyanlarla haksiz rekabete girmis olurlar.
Soz konusu edilen zarar-ziyanin , ya da cope gitme olayinin, sartnamelere titizlikle uyulmasi yolunda bir kucuk kurban sayilarak , Turk katilimcilar arasinda tatliya baglanmasini oneriyorum. Turkce bilmeyen meslektaslarimiz icin ise, aslinda boyle bir umut ya da odun verme soz konusu olmadi. Ne var ki, bazi yabanci sitelerin, þartnamenin Ýngilizcesini,
eksik ve yanlis olarak yayinlamis olduklarini, juri kararindan sonra internette gorduk. Bu yaniltma, yanlis aktaranlarin sorumlulugundadir.
Sayisal uretilmis karikaturlerin, (Elbette sartnamede detaylanmissa) yarismalara  kabulunden yanayim.Cunku:

1- Birkac yil sonra oyle sayisal orneklerle karsilasacagiz ki, orijinali saptamak icin , elektronik mikroskop ya da laboratuar analizi gerekecektir. Sayisal kopyalarin uzerinde bir sure de klasik usullerle calisilmasi, daha tartismali bir durum yaratacaktir. Art niyetlilerin yararlanabilecegi halde denetleyemeyecegimiz koþullari, iyi niyetliler icin de serbest birakmaliyiz.
2- Sayisal kopyalar, temelde karikatur gelenegine uyar: Insanlar, karikaturleri onceden beri  orijinalinden degil, cogaltilmis kopyalarindan  izlemislerdir. Yakin donemlere dek, gazeteler icin cizdigimiz karikaturleri beyaz guasla duzeltirdik. keser,bicer yeniden duzenler, mizanpaja verirdik. Yazisi varsa, cogu kez kursun kalemle, not olarak eklenir, murettip tarafindan dizilir ve karikatur, okuyucuya tertemiz ulasirdi, gercek bir orijinali olmaksizin…
3- Yillarca, cizme-boyama gerecleri ile boðusup, onlarin ustasi olmus kisilerin (bazilari) bilgisayara : “Tufek icad oldu…” diye bakabilirler. Fakat, nasil fotografin icadi, resim sanatini fuzuli ugraslardan kurtardi ise, bilgisayarin da karikaturu, zanaat angaryalarindan kurtaracagini, bu isin bilekten cok yurek ve beyin isi oldugunu ortaya cikaracagini dusunuyorum. Ote yandan bilgisayar kullaniminin, karikatur dunyasina cok seyler katacagini umuyorum. Her sanatin en sadik izleyicileri, o sanatin amatorleridir. Ve goruyorum ki,mizahi yetenegi oldugu halde klasik cizim araçlarini  kullanamayan  pek cok kisi , karikaturle ugrasmaya basladi.
4-Gene de sayisallar butun yarismalara alinsin diye tutturamayiz. Bazi kuruluslar, orijinal karikatur istemekte ýsrar edeceklerdir. Cunku ileride degerlenecek  elisi  yapitlar biriktirmek istiyorlar. Kimisi cizere pay vererek, kimisi vermeden bunlari degerlendirebiliyorlar. Unutmayalim ki, sayisallarin yayginlasmasi, kanitlanabilen orijinalleri  de , baska alanlarda, daha da degerlendirecektir.
Hosca kalin.

Eray Ozbek

„DÝGÝTAL KARÝKATÜR“ KONUSUNDAKÝ YAZIMA ÝLK YANIT OÐUZ GÜREL’DEN GELDÝ. OÐUZ DA BÝZLER GÝBÝ „DÝGÝTAL“ KARÝKATÜRÜ SAVUNAN VE DESTEKLEYEN BÝR ARKADAÞIMIZ. YAZDIKLARININ NEREDEYSE TÜMÜNÜN ALTINA ÝMZAMI ATIYORUM. TEK YANILDIÐI NOKTA OLAN „ADAPAZARI YARIÞMASI“NIN HEDEF YAPILMASI KONUSUNU ÝSE, YAZIMIN ALTINA KOYDUÐUM DÝPNOT’LA AÇIKLADIM ZATEN. YARIÞMA KOMÝTESÝNÝN BÝR SONRAKÝ YARIÞMA ÞARTNAMESÝNE „DÝGÝTAL KARÝKATÜR“ ÜN DE EKLENECEÐÝ BÝLGÝSÝNÝ ATLAMIÞIM. TEK ÖZÜR BORCUM DA BU! ANCAK YARIÞMANIN HEDEF HALÝNE GETÝRÝLMESÝ FÝLAN ASLA SÖZ KONUSU DEÐÝL YAZIMDA. SEVGÝLÝ OÐUZ GÜREL’ÝN YAZISINI AYNEN (EK DE DAHÝL) YAYINLIYORUM. E.K. 

 

Yazýnda belirttiðin seçici kurulun dijital karikatür konusunda karar almadýðý yanlýþ erdoðan..zira o konuda bundan sonra yapýlacak yarýþmalarda dijital karikatür kabul edilecek denmiþ ve karar alýnmýþtýr..birincisi bu..ikinci olarak gelen dijital iþ sayýsý toplam orjinal iþin yüzde onu civarýndaydý..bu noktada rakam önemli deðil..1 dijital karikatür de gelse bence deðerlendirilmeli..sorumluluk noktasýnda adapazarý yarýþmasýnýn bir anlamda hedef yapýlmasý doðru deðil..adapazarýna gelene kadar yýllardýr süren onca yarýþma var..adapazarý yarýþmasýýnýn 29 uncusu yapýlmýyo..bir defa bu gerçeði görelim..benim açýmdan dijital karikatürün hiç bir olumsuz yaný yok..orjinalle kýyaslanmasý bile bana göre saçma..orjinalin yýllardýr süren bir anayasa gibi durmasý ise takdir edersiniz ki adapazarý seçici kurulunun denetiminde ve onayýnda bir olay deðil..dolyýsýyla dijital karikatür konusunda adapazarý jürisinde bir kriz yaþanmýþ da deðildir..bunu dileyen dilediði gibi yorumlayabilir..ilk defa yapýlan bir uluslararasý yarýþmaya yýllardýr süren ve kalýplaþmýþ -deðiþmesi gereken karikatür statükolarýný yüklemek kanýmca doðru deðil..yukarýda da belirttim ille de orjinal diyen onlarca yarýþma var yurtiçinde..bunlarýn topluca deðiþmesi gereken bazý þartname alýþkanlýklarýný tek bir yarýþmaya yüklemek doðru deðil..
dijital iþ yollayarak iþlerinin çöpe gittiðini düþünen arkadaþlara da hak verilebilir..ama sonuç olarak orjinal ve esas þartnamede orjinal kabul edilir diye yazýlmýþ..ben ya da bir baþkasý dijitale evet yollayýn dese de söylenen þey yazýlý ve onaylanmýþ bir söz deðil..ama yine belirteyim
hiç bir karikatürcünün iþi ve eseri sýrf dijital diye bu yarýþmada elenmemiþtir..bu detayýn bilinmesinde fayda var..son bir kaç tura kadar dijital olsun olmasýn bir çok karikatür gelmiþtir..yani belirtildiði gibi daha en baþta djital karikatürler baþka yarýþmalarda olduðu gibi elenmemiþtir..onun için alanya ve baþka yarýþmalarla ayný kefeye konmasý doðru deðil kanýmca..
ama yukarýda da belirttim adapazarý karikatür yarýþmasýnýn 29 uncusu yapýlmýyor..yýllarýn kalýplaþmýþ alýþkanlýklarýný tek bir yarýþmaya sorumluluk anlamýnda yüklenmemesi gerekir..sorumluluk ve hata payý yüklenecekse yarýþmalar genel anlamda masaya yatýrýlmalýdýr..ama bunu yapmayýp daha birincisi yapýlan yarýþmaya uzun yýllarýn anayasa haline gelmiþ bazý alýþkanlýk ve kurallarýný niye deðiþtirmiyorsun diye sormak ne kadar doðru..bu sonuç olarak o yarýþmayý hedef yapar sorunu çözmez..
bu tarz çaðýn getirdiði teknolojik yeniliklerin daha genel anlamda hayata geçmesi kurum ya da dernek statüsündeki kuruluþlarýn ortak bir bildiri gibi açýklama yapmasý ve bunu mutlaka uygulanma zorunluluðu getirmesi ile mümkündür..örneðin karikatürcüler derneði dijital karikatüre evet diyorsa kendi ambleminin olduðu tüm yarýþmalarda dijital karikatür kabul görmelidir..ha bu yeterlimidir..deðildir..ama bir adýmdýr..
yine sonuç olarak orjinal karikatürün anayasa gibi kural haline gelmesinin zorunluluk nedenleri çaðýmýzda geçerliliðini yitirdi gibi..yani niye ille de orjinal dendiðinde verilen cevaplar biraz havada kalýyor..çünkü karikatürün oscarý diye nitelenen yarýþma dahi dijitale geçtikten sonra geride ki tüm tartýþmalar da sanki geçerliliðini yitiriyor gibi..orjinalin deðeri ile dijitalin deðerini kýyaslamak ise bana doðru gelmiyor..orjinal de çizilen espiride çizer kafa yorarken dijital de yormuyor mu..ya da orjinalde masa baþýnda çalýþýrken dijital de karikatürü yürüyerek mi çiziyor..elbette orada da bilgisayarda çalýþýyor..bu liste uzar gider..konunun hala bir tabu gibi olmasýnýn sebebi ise dijital karikatür çizen çizer sayýsýnýn henüz büyük bir çoðunluðu oluþturmamasýdýr..bu da belki nedenlerden biri..bir de þu var..
adapazarý yarýþmasýný eleþtiren sen ya da baþka çizer arkadaþlarýn sadece dijitale takýlmayýp „ya uluslar arasý yarýþmada nerdeyse teþviklerle 8 e yakýn ödül var.. gençlere ne kadar destek verilmiþ..bu da övgüye deðer“ denilmesini beklerdim..bu yarýþmada 3 deðil 23 ödül verildi.. 3-4 karikatürü görüp yarýþmanýn geneline deðerlendirme yapmak doðru deðil..3 üncü birinci olmalýydý birinci kötüydü vs. türü deðerlendirmelere girersek o zaman nasreddin hoca’dan göç yarýþmasýna aydýn doðan’dan daha baþka yarýþmalara bi çoðunu masaya yatýrmamýz lazým..ama yine söylüyorum saydýðým yarýþmalarýn hepsi 5 inci 20 inci 29 uncusu yapýlan yarýþmalar..bir yarýþmanýn daha temeli atýlýrken tutup 30 uncusu yapýlan yarýþma gibi deðerlendirmek doðru mu bilmiyorum..elmalarla armutlarý birbirine karýþtýrmayalým.
eseri harcandýðýna inanan çizer arkadaþ kendisine haksýzlýk yapýldýðýný düþünüyor olabilir..ama hiç bir iyi karikatür harcanmaz..döner dolaþýr ve ödül alacaksa orda olmazsa baþka yerde alýr..yine söylüyorum hiç bir iyi karikatür harcanmaz..harcanamaz..harcadýðýný sananlar kendini harcar.
karikatür sanatýna ciddi katkýlar yapmak biraz da objektif ve daha nesnel düþünme ile olur..
dijital iþim kabul görmedi demek baþkadýr bir yarýþmanýn genelini kapsayacak deðerlendirmeler baþkadýr..benzer karikatür iddalarý içinse þunu söylüyorum..adapazarý bu anlamda ilk midir acaba..önce bu cevaplansýn..benzer karikatür ile çalýntý karikatür kavramýný karýþtýrmak ise daha vahim hata..
memnuniyetsizliðini ödül aldýðý yarýþmalarda da belirten çizerlerin çoðaldýðý bir ortam görebilmek umuduyla herkese sevgiler..

oðuz gürel

 

YIL 1981.. RAHMETLÝ SUAVÝ SÜALP VE NECATÝ ABACI ÝLE BÝRLÝKTE "SES" DERGÝSÝNDE ÇÝZDÝÐÝMÝZ DÖNEMLERE AÝT BÝR NOSTALJÝK KAPAK BULDUM DÜN ÇATI ARASINI KARIÞTIRIRKEN.. TÝFDRUK BASKI TEKNÝÐÝ ÝLE BASILAN "SES" DERGÝSÝ DÖNEMÝN EN POPÜLER "POP-MAGAZÝN" DERGÝSÝYDÝ. 1981-82 ARASI "ATMACA" ADINDA BÝR DE MÝZAH EKÝ YAYINLANDI. SUNDER ERDOÐAN, ÝLKÝN DENÝZ, LÜTFÜ ACUN VE SÜLEYMAN ÖZKONUK GÝBÝ "ÇARÞAF" EKÝBÝNDEN ÇÝZERLER DE VARDI. GÜZEL GÜNLERDÝ.. SÜAVÝ ABÝ'YÝ VE NECO'YU BÝR KEZ DAHA SEVGÝYLE, ÖZLEMLE ANIYORUM…  E.K.

COVER: E.KARAYEL/1981

1. ADAPAZARI ULUSLARARASI KARIKATUR YARISMASI VE “DIGITAL KARIKATUR” UZERINE…

“Digital Karikatür“ konusu zaman zaman gündeme gelmekte ve tartýþma konusu olmakta (sonra da unutulmakta). Ne kadar karþý çýkarsak çýkalým, digital karikatürün bu tartýþmalardan galip çýkacaðýna kesin gözüyle bakabiliriz bence. Uluslararasý yarýþma organizasyonlarý artýk „digital karikatür“ü de yarýþma þartnamelerine alýyor. Kimi organizasyonlar „sadece digital“ düzenleme yapýyor (ki, bunlardan biri de Don Quichotte..) kimi „orjinal imzalý“ olmak kaydýyla „digital“e yeþil ýþýk yakýyor. Þöyle ya da böyle görülüyor ki, gelecekte uluslararasý nitelikte yarýþmalarýn tümünün þartnamesinde „digital karikatür“ bir daha kalkmamak üzere yerini alacak.
„Digital karikatür“ ün yararlarýný (öncelikle yarýþmayý düzenleyen organizatör kurum, sonra da yaratýcýsý açýsýndan) bir sýralayalým isterseniz:

– Yarýþmayý düzenleyen organizatör kurum, kuruluþ açýsýndan daha ekonomik ve pratik olmasý
– Internet aracýlýðýyla daha geniþ kitlelere ulaþabilme olanaðý
– Katýlýmýn daha yüksek olabilme þansýný arttýrmasý
– Katýlýmcý açýsýndan daha ekonomik olmasý
– Katýlýmcýnýn son günde dahi olsa çizebilmesine ve gönderebilmesine olanak tanýmasý
– Katýlýmcýya zengin „teknik“ olanaklar (özellikle Photoshop programýyla çalýþanlara) sunmasý

Modern çaðýn getirdiði teknolojik olanaklarýn sanata yansýmasý kaçýnýlmaz. „Digital karikatür“ün karþýsýnda olanlarýn savunduðu tek þey, karikatürün „orjinal“ özelliðini yitirmesi. Ki buna þiddetle karþýyým ve bu diretmeye anlam veremiyorum. Öncelikle karikatür „beyin“de þekillenir. Sonrasý onun kaðýda veya ekrana dökülmesi ise „teknik“ bir konudur. Tersi bir mantýkla deðerlendirecek olursak, „Serigraf ve çinko baský“ gibi çoðaltýlarak gerçekleþen sanat dallarýný da inkar etmiþ oluruz. Bir karikatürün çiziminde suluboya, yaðlýboya, akrilik, karakalem, ecoline, vs.. teknikle çizilmiþ olmasýnýn; photoshop,paint, illustrator, vs.. gibi teknik programlarla çizilmesinden bir farký yoktur. Aslýnda digital karikatürlerin büyük bölümü önce kaðýt üzerinde karakalem olarak çiziliyor, sonra tarama ucu veya mürekkepli kalemle (veya benzeri kalemlerle) üstünden geçiliyor. Ýþte, bence „orjinal“ olan bu aþamadýr. Bundan sonrasý „teknik“ aþamadýr. Ýster kaðýt üzerinde, ister çalýþmayý scan ederek pc ekranýnda yapýn…
Uluslararasý yarýþmalarýn çoðunda orjinal iþler geri gönderilmez, neden? Çünkü bu da maliyetli bir yüktür organizasyonu yapan kuruluþ açýsýndan. Peki, acaba o gönderilmeyen iþlerin akýbeti konusunu hiç düþündünüz mü? Sanýyormusunuz ki, her orjinal gerekli özen gösterilerek saklanýyor, muhafaza ediliyor? Bir de sürekli yarýþma düzenleyen kurumlarýn gelen onbinlerce karikatürü muhafaza edebilmek için iyi bir donanýmý olmasý gerekir ki, bu olanaða acaba kurumlarýn kaçta kaçý sahip?! Binbir özenle yaptýðýnýz karikatürün, ödül alamasa bile onun nasýl korunduðunu bilememek sizce nasýl bir duygu?
Bence karikatürü bir „yaðlýboya tablo“ gibi görmemek lazým. Karikatürde önemli olan ilk „öz“dür, yani „espri“. Hemen ardýndan gelen „biçim“ yani „çizgi“ ise, onun þekillenmesidir. Aslýnda onun veya diðerinin mi daha önemli olduðu ayrý bir tartýþma konusu ve bence de gereksiz… Bu konuyu bir „ikilem“ olarak ele almaktan ziyade „bütün“ olarak deðerlendirmek daha mantýklý. Bir karikatürün satýlýp satýlmamasý konusuna gelince, yine ayný mantýkla devam edecek olursak, karikatürün çoðaltýlarak (kartpostal veya albüm) daha geniþ kitlelere ulaþabilmesi (tabii burada önceliði internet ortamýnda hizmet veren karikatür sitelerine vermek gerektiðini önemle vurgulamak lazým) „karikatür etiði“ olarak daha yararlý ve amaca uygun deðil midir? Bu soruya yanýt vermeden önce karikatürü bir kez daha irdeleyelim isterseniz. Karikatür’ü, „az ve öz çizgiyle verilmek istenen mesajýn en geniþ kitlelere ulaþabilmesi ve onu yönlendirebilmesi“ gibi karakteristik özelliði olan, ayný zamanda büyük bir misyon yüklenebilen bir sanat olarak ele alýrsak, söylediklerimin anlamý ve algýlanmasý daha bir netleþir düþüncesindeyim.
Gelelim, bu konuyu en son gündeme getiren yarýþmaya.. Geçtiðimiz haftalarda sonuçlanan ve bu yýl birincisi yapýlan Uluslararasý Adapazarý Karikatür Yarýþmasý’nda bu yýl da sizlere yansýmayan bir „digital karikatür“ krizi yaþandý. Yeri gelmiþken, geçtiðimiz yýl, benim de jurisinde bulunduðum Alanya Karikatür Yarýþmasý’ný anýmsamakta yarar var. Orada da benzeri bir tartýþma yaþanmýþ ve oy çokluðuyla „orjinal karikatür“ üzerinde karar kýlýnmýþtý. Sanýrým, seçici kurullarýn „ille de orjinal“ diretmesiyle bu tartýþma daha uzun yýllar sürecek. Bunun çözümü, seçici kurullarý oluþturan çizerlerin, bu düþüncelerini deðiþtirip, organizatör kurum ve kuruluþlarý bu yönde bilgilendirmeleri ve bunu yaymalarýdýr. Artýk bu konuda diretmenin anlamý yok. Dünyanýn en saygýn yarýþmalarý da „digital karikatür“ ü kabul ederek, þartnamelerine eklediler. Kopya karikatür konusu „orjinal“ karikatürlerde de söz konusudur. Bu konu tamamen bireyseldir ve insan istedikten sonra „orjinal veya digital“ bu etik dýþý davranýþta her zaman bulunabilir. Bu konuda bence öncelikle çizerlerin ikna olmasý gerekir. Bir baþka yönlendirme de, (özellikle Karikatürcüler Derneði bünyesinde oluþturulan seçici kurul düzenlemelerinde) „digital“ veya „orjinal“ karikatürü benimseyenlerin oluþumuyla gerçekleþebilir. Yani, seçici kurulunu „orjinal“ karikatürü savunan çizerlerden oluþturup, sonrasýnda „digital“ karikatüre saðlýklý ve olumlu yaklaþmalarýný beklemek anlamsýz bir yaklaþýmdýr.
„Adapazarý 1. Ulusal Karikatür Yarýþmasý“na, þartnamede yer almasa da, „digital karikatürün gönderilebileceði“ konusunda bir yönlendirme yapýlarak, az sayýda da olsa bu teknikle yapýlan karikatürlerin gönderilmesi saðlanmýþtýr. Ancak, deðerlendirme aþamasýnda seçici kurulun, yarýþma þartnamesinde olmayan bir deðerlendirmenin söz konusu olamayacaðý ve bu tür karikatürlerin eleneceði yönünde bir karara varmasýyla son þeklini almýþtýr. Böylelikle, digital olarak yollanan ve emek verilen karikatürler çöpe gitmiþtir. Yurt dýþýndan da digital karikatür yollayan birçok çizer haksýz bir uygulamaya kurban gitmiþtir. Bu noktada, kiþi ve kurumlarý hedef almaktan ziyade, „digital“ e karþý olan zihniyeti artýk deðiþtirmenin gerekliliðini anlatmaya çalýþýyorum. Zira, biliyorum ki, yarýþmanýn juri baþkaný „digital karikatür“ e karþý deðildir. Ancak, görevi gereði bu maddeyi savunmasý son derece etik ve doðrudur. Önerim, bu konunun ikinci yarýþma düzenlenmeden bir kez daha gündeme getirilmesi ve geleceðe yönelik olumlu bir karar olarak þartnameye yansýmasýdýr.
Günümüz Türk Karikatürü bir süzgeçten geçmektedir. Bir kaç arkadaþýn dýþýnda adeta bir „uyku“ sürecine girmiþtir. Son dönemlerde özellikle uluslararasý yarýþmalarda ödül kazanan arkadaþlarýmýzý bir kez daha kutluyorum. Ýnatla bu uykuya itibar etmeyerek, kendilerini karikatüre adamalarý ve inatla bu mücadeleyi sürdürmelerinden en az onlar kadar ben de gurur duymaktayým.
Karikatür konusunda bir baþka sevindirici geliþme de, Karikatürcüler Derneði’nin etkinliklerine hýz vermesi, geçmiþ dönemlere oranla hýzla bir silkinme sürecine girmeleridir. Deðiþik grup ve oluþumlar tarafýndan onca eleþtiri ve yönlendirme sonucunda, bazý geliþmelerin olmasý bir karikatürcü olarak elbette en baþta beni mutlu ediyor. Bu doðrultuda „Anadolu Karikatürcüler Derneði“nin kurulmasýna artýk derneðimizin de sýcak baktýðýný görebilmeyi isterdik, arzu ederdik.
Bazý aðabeylerimizin kýrk yýlda bir de olsa sanal paylaþým ortamlarýnda ortaya çýkýp, birkaç kelime söylemesine yine bazý aðabeylerimizin þaþýrmasý ise, camiamýzýn  içten ve olmasý gereken iliþkilerin henüz hayata geçemediðinin en son örneðidir. Bizler „buna da þükür“ diyelim ve onlarýn yollarýna taþ koymayalým. „Zararýn neresinden dönülse kardýr“ mantýðýyla bazý yanlýþlarý kangrenleþtirmeden, kýsa sürede çözmeye yönelik adýmlar atalým. Ýnanýyorum ki, zaman gelecek „digital karikatür“ konusu da bu inatlaþma ve restleþme süreciroe „kangren“ haline gelecek. Sonuçta bundan „Türk Karikatürü“ zarar görecektir. Bundan da kimsenin þüphesi olmasýn.
Yazýmdaki görüþlere katýlan veya katýlmayan olacaktýr. Amacým, bu tartýþmayý daha geniþ yelpazeye yayýp, gerek „yahoogroups“ gerek „Don Quichotte“ platformlarýnda tartýþarak, „digital karikatür“ konusunu artýk tüm yarýþma þartnamelerine geçirilmesini saðlamaktýr. Lütfen bu konuya önem verelim. Bu konuda yazmak isteyen arkadaþlarýmýzýn yazýlarý Don Quichotte „Bugün“ bölümünde yayýnlanacaktýr. Türk karikatürünün yolunu biraz daha açmak, uluslararasý arenada daha etkin bir konuma gelebilmek için bunu yapmamýz þart. Bu konuya, yahoogroups üyeleri ve Don Quichotte okurlarýndan, çizerlerinden gereken önemi vermelerini özellikle rica ediyorum. Ve son olarak ta bu sorunun çözümlenmesi gereken yerin „Karikatürcüler Derneði“ olduðunu vurgulamak istiyorum. Dernek yönetimi bu konuda artik gecikmiþ olan kararýný almalý ve uygulamaya koymalý. Kabul edelim, etmeyelim, bu tür konularýnýn kesin çözümünün adresi „Karikatürcüler Derneði“dir. Bizlerin yapacaðý þey, konuyu gündeme taþýmak ve o adrese yönlendirmektir. Ondan sonrasý Dernek yönetimine ve insiyatifine kalýyor, ki doðru olan da budur. Bizlerin görevi ve sorumluluðu da bir yere kadar…
Son bir ayrýntý daha; bu yazýmdan "ille de digital karikatür" sonucu çýkarýlmamalý. Orjinal karikatüre karþý olmam mümkün deðil. Ancak her iki tekniðin de kabul edildiði yarýþmalarýn gerekliliðini savunuyorum. Bu yazýnýn uzunluðunun, arada bir tartýþýlan konuyu daha öncelikli ve önemli bir konu haline getirmek olan amacýyla hoþgörünüze sýðýnýyor, çizgi ve mizah dolu günler diliyorum.

Erdoðan Karayel

DÝP NOT: SEVGÝLÝ OÐUZ GÜREL'DEN GELEN MAÝLDE, ADAPAZARI JURÝSÝNÝN GELECEK YIL YAPILACAK YARIÞMA ÞARTNAMESÝNDE "DIGÝTAL" KARÝKATÜRE DE YER VERÝLECEÐÝNÝ ÖÐRENDÝM, ÇOK SEVÝNDÝM. YAZIMDAN ADAPAZARI YARIÞMASININ HEDEF GÖSTERÝLMESÝ ZATEN SÖZ KONUSU DEÐÝL. BU KONUNUN GÜNDEME GELDÝÐÝ SON YARIÞMA OLDUÐUNDAN DOLAYI ÜZERÝNDE DURDUM. AYRICA BELÝRTMEK GEREKÝRSE, HENÜZ BÝRÝNCÝSÝ YAPILAN BÝR YARIÞMA ÝÇÝN KATILIM OLDUKÇA YÜKSEK VE GÖRDÜÐÜMÜZ KADARIYLA ORGANÝZASYON DA BAÞARILI. EMÝNÝM, SENEYE ÇOK DAHA KATILIMI YÜKSEK VE KALÝTELÝ BÝR YARIÞMA OLACAK.  E.K.

Finkelstein/Industrialized…

 

hi Erdogan
…there will be trouble ahead….(that was a motiv of a popular song) and there where are troubles there will always be a television crew (at least one) and thousand and thousand and thousand of policemen. ciaooo

mario